Desde tiempos inmemoriales muchos han temido los viernes y los dĂas 13
Hoy es viernes 13, y si eso nos preocupa, quizás podemos echar la culpa a un grupo de caballeros estadounidenses que eran enemigos jurado las supersticiones.
Desde tiempos inmemoriales muchos han temido los viernes y los dĂas 13.
Pero, ¿por qué se juntaron ambos temores para generar una creencia con vida propia en el mundo angloparlante?
En Hispanoamérica, en cambio, la superstición se aplica a los martes 13.
En cuanto a los paĂses de habla inglesa, las razones no parecen ser mĂsticas.
«Desde el punto de vista astrológico, no hay necesidad de preocuparse por el viernes 13», dice Robert Currey, de Equinox Astrology.
Las fechas y dĂas de la semana solĂan estar estrechamente relacionados con los movimientos planetarios y las fases de la Luna en un sistema que se remonta a los babilonios, explica, pero ya no es el caso.
Sonia Ducie es una consultora de numerologĂa que cree firmemente en la energĂa innata de los nĂşmeros. El 13 «tiene que ver con la transformaciĂłn y el cambio», señala.
Ducie considera al viernes el quinto dĂa de la semana que se asocia con el movimiento.
«Uno puede ver cĂłmo con esos dos nĂşmeros juntos podrĂan ser muy inquietos», pero aclara: «Depende de nosotros. La energĂa es neutral».
¿Por qué surgió esta superstición combinada?
En 1907, un libro llamado «Viernes, el XIII» fue publicado por un corredor de bolsa llamado Thomas Lawson. Fue la inspiraciĂłn para la mitologĂa del viernes 13 que culminĂł con las pelĂculas y las series de televisiĂłn en los 80.
El libro de Lawson es una fábula oscura de Wall Street cuyo personaje central genera bonanzas y caĂdas en el mercado para vengarse de sus enemigos, dejando a muchos en la miseria y la ruina.
Y se aprovecha de los temores que la fecha viernes 13 podĂa generar en los negociantes.
«Cada hombre en la bolsa y en Wall Street tiene su ojo puesto en Ă©l. En viernes 13 romperĂa el mejor mercado alcista (bull market) de la historia que estaba en marcha», dice uno de los personajes.
AsĂ que en 1907 el miedo de esa fecha ya era una supersticiĂłn establecida. No lo era un cuarto de siglo antes.
The Thirteen Club (El club del trece), una reunión de caballeros alegres decididos a desafiar todas las supersticiones, se reunió por primera vez el 13 de septiembre 1881 (un miércoles) a pesar de que se organizó formalmente el viernes 13 de enero de 1882.
Se reunĂan el dĂa 13 de cada mes, se sentaban en la mesa 13, rompĂan espejos, derramaban sal con exuberancia y llegaban a la cena caminando bajo escaleras cruzadas.
Los informes anuales del club especificaban cuidadosamente cuántos de sus miembros habĂan muerto y cuántos habĂan fallecido durante el año siguiente tras asistir a una cena en el club.
Fue fundado por el capitán William Fowler en su restaurante Cottage Knickerbocker en la Sexta Avenida de Manhattan, en Nueva York.
A Fowler se lo asociaba con «la buena camaraderĂa, un gran corazĂłn y una caridad sencilla y sin ostentaciĂłn».
Como mariscal del club, «siempre lideró el camino valientemente y sin temor hacia la sala del banquete», aseguró el «gobernante jefe» del club, Daniel Wolff.
El club hizo un llamado al presidente de Estados Unidos, a gobernadores y jueces para dejar de elegir al viernes como el dĂa de «colgar» gente y se realicen ejecuciones otros dĂas tambiĂ©n.
El diario estadounidense The New York Times informĂł que en la primera reuniĂłn, el comensal nĂşmero 13 estaba retrasado, y Fowler presionĂł a uno de los camareros para que compensara la ausencia del comensal que completarĂa el nĂşmero de mala suerte.
«A pesar de sus gritos estaba siendo empujado por debajo de las escaleras cuando llegó el invitado que faltaba», narró el diario.
El primer objetivo del club era el temor de que si 13 personas cenaban juntas una podrĂa morir pronto. Pero una segunda supersticiĂłn surgiĂł poco despuĂ©s.
En abril de 1882, se adoptĂł una resoluciĂłn que deploraba el hecho de que el viernes habĂa sido «considerado durante muchos siglos un dĂa de mala suerte… por motivos sin sentido».
El club hizo un llamado al presidente de Estados Unidos, a gobernadores y jueces para dejar de elegir al viernes como el dĂa de «colgar» gente y que se realizasen ejecuciones otros dĂas tambiĂ©n.
Pero no hay ninguna señal en el club de la mezcla de la superstición del viernes con el 13.
DebiĂł aparecer en algĂşn momento entre 1882 y la publicaciĂłn del libro de Lawson en 1907.
ÂżResponsabilidad de los enemigos de la supersticiĂłn?
ÂżPodrĂa ser culpa del propio club?
AllĂ aprovechaban cada oportunidad para ridiculizar ambos temores.
El diario Los Angeles Herald informĂł en 1895: «Cada vez que durante los Ăşltimos 13 años el viernes ha caĂdo el 13 del mes, esta peculiar organizaciĂłn nunca ha dejado de celebrar una reuniĂłn especial para regocijarse».
El club se enorgullecĂa de que habĂa puesto la supersticiĂłn en el centro de atenciĂłn. Su fama era grande: de los 13 miembros originales se habĂa pasado a cientos a comienzos del siglo XX. Y se habĂan fundado clubes similares en otras ciudades de Estados Unidos y en Londres.
«Dos de estas supersticiones vulgares que han combatido con decisiĂłn y sin inmutarse», escribiĂł el integrante Charles Sotheran a otros miembros del club en Nueva York en 1883, «es decir, la creencia en que el 13 es un nĂşmero de mala suerte y el viernes un dĂa de mala suerte. Han creado un sentimiento popular a favor de ambos».
Sotheran debe haber querido decir que «hicieron los viernes y el 13 menos impopulares», pero su frase es ambigua y podrĂa haber significado «hicieron las supersticiones populares». ÂżFue esta interpretaciĂłn la que estableciĂł la supersticiĂłn en la opiniĂłn pĂşblica?
La doctrina del The Thirteen Club era «que la supersticiĂłn debĂa ser atacada y combatida y expulsada de la Tierra».
Si por el contrario generó una de las supersticiones más comunes y persistentes, fue de hecho un accidente desafortunado.
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